Cu o ocazie, o mamă din parc mi-a spus că nu și-a citit niciodată copilul o Poveste clasică, deoarece păreau cruzi, iar rolurile de gen apar stereotipiate.
Mulți se gândesc ca această mamă în cauză. Unii pedagogi, psihologi și profesioniști înrudiți nu susțin lectura Povestiri clasice. Poveștile originale au pasaje care pentru mulți pot fi macabre ca și cum lupul ar mânca micuța hotei de călărie sau doi dintre porcii mici. Sau că pasionarii Cenușăreței își tăiau degetele pentru a se potrivi cu papucii de cristal sau au trântit un lup prin burtă pentru a salva cei șapte copii. Cu toate acestea, edițiile care au ajuns pe mâinile noastre se înmoaie și finalurile „puternice” au fost schimbate, ca în versiunile Disney, care elimină „substanța” din poveste. Bruno Bettelheim, în cartea sa „Psihanaliza basmelor” salvează și analizează utilitatea lor în procesul de maturizare și înțelegere a realității copiilor. Pentru acest autor, clasicii „înfruntă copilul cu realități dure, care constituie conflicte umane de bază”. „Aceste povești vorbesc despre impulsurile interne puternice într-un mod în care copilul poate înțelege inconștient și oferă exemple că dificultățile care îl apasă sunt depășite”.
Poveștile reflectă, prin secole de repetare și perfecționare, problemele și anxietățile existențiale pe care le întâmpină copiii: nevoia de a fi iubiți, teama de abandon, frica de moarte, dorința de a trăi pentru totdeauna. În același timp, acestea oferă soluții la îndemâna nivelului de înțelegere al copilului și indică, într-un mod foarte general, că singurul lucru care ne poate ajuta în căutarea sensului este formarea unei legături cu adevărat satisfăcătoare cu o altă persoană.
